‏في القرن الثالث الهجري، تحوّل خلافٌ فكري إلى قرار دولة، وصار القول بخلق القرآن اختبارًا للولاء السياسي. تحت السياط، وفي ظلمات السجون، ثبت أحمد بن حنبل، فصار صموده فصلًا حاسمًا في تاريخ العلاقة بين العالم والسلطان.

الكاتب البريطاني ديفيد هيرست يجيب على سؤال "كيف تخطط السعودية لإعادة تشكيل الشرق الأوسط؟" مستعرضا أبرز محاور مقابلة أجراها مؤخرا مع الكاتب السعودي أحمد التويجري.

‏(إِنَّ ٱلۡأَبۡرَارَ لَفِي نَعِيمٍ (22) عَلَى ٱلۡأَرَآئِكِ يَنظُرُونَ (23) تَعۡرِفُ فِي وُجُوهِهِمۡ نَضۡرَةَ ٱلنَّعِيمِ (24) يُسۡقَوۡنَ مِن رَّحِيقٖ مَّخۡتُومٍ (25) خِتَٰمُهُۥ مِسۡكٞۚ وَفِي ذَٰلِكَ فَلۡيَتَنَافَسِ ٱلۡمُتَنَٰفِسُونَ (26)) [المطففين: 22-26]

كلمتان وردتا في القرآن.. يظنهما كثيرون بمعنى واحد. لكن إحداهما جاءت مرة واحدة فقط! فهل بين الصوم والصيام فرق؟

‏“ليس الذي ينقص المسلمين دينٌ جديد… بل ينقصهم أن يعملوا بدينهم.” في الأول من رمضان ولد رجل حمل سؤالاً هزّ أمةً بأكملها: لماذا تأخر المسلمون… وتقدم غيرهم؟ شكيب أرسلان، أمير البيان.